DSA-Forum

Praios zum Gruße!

Ich habe neue Erfahrungen gemacht, die die Spielbarkeit von Praiosgeweihten erhöhen

Einerseits meine eigene Spielerfahrung:
Ich habe einen fleißigen (nieder)adligen Praiosgeweihten aus Greifenfurth gespielt, der sich irgendwie in der Situation wiederfand, einem Wirt in einem kleinen Dorf östlich von Nablafurt anlässlich der Hochzeit der Tochter des reichsten Mannes des Ortes mit dem hiesigen Grafen ganz spezielles Bier von einem Zwerg aus Koschim zu beschaffen, das nur dort gebraut, aber (idR.) nicht an Leute von außerhalb verkauft wird. -- Dieses AB hat mein Meister selbst geschrieben, also wundert euch nicht, wenn irgendwelche Infos nicht 100% dem offiziellen Aventurien entsprechen sollten .

Da wie immer der Held (ist eigentlich für mehrere Abenteurer gedacht, aber wir haben es probegespielt) alleine gehen musste, hat er wenigstens ein Pferd für den Transport mitbekommen.

Mein Geweihter dachte sich zu erst: Mhm, ist das wirklich mein Zuständigkeitsbereich?
Aber dann dachte er sich: Naja, es ist ja schon praiosgefällig: Der Adlige wäre zufriedengestellt und der Wirt würde seinen Pflichten dem Adligen gegenüber einhalten können: Diese Ordnung zu bewahren und zu fördern ist meine Aufgabe.

Also zog mein Praiosgeweihter durch den Wald...
#Arroganz ist ein regeltechnischer Nachteil, und kein automatischer NAchteil von Praiosgeweihten.

Es begab sich, dass ich an einer Quelle ankam, in dem ein Wasserwesen (eine art Wasserfee in mädchenhafter Gestalt) hauste, das von Goblins gepiesackt wurde. Also eilte ich gegen die Goblins: Bendstrahl, ein paar Attacken, ein Goblin down, der Rest geflohen.
Als Dank für die Rettung entschloss sich die Wasserfee, mir etwas von ihren Schätzen zu schenken, die sie in ihrer Höhle unterm See lagerte.

Dazu musste sie mich aber verzaubern, damit ich unter Wasser atmen kann.
Natürlich war das meinem Geweihten nicht geheuer, aber einerseits hatte sich das magische Wesen bisher noch nicht aggressiv gezeigt (es konnte ja nicht einmal ein paar Goblins loswerden), andererseits brauchte er Zahlungsmittel für das Bier und als Bonus würde er einem Zauberwesen Schätze entreißen.

Also willigte er ein.

In der Höhle angekommen, warnte die Wasserfee dann meinen Geweihten, dass er sich alles ansehen und sich eine einzige Sache nehmen dürfe - aber er dürfe auf gar keinen Fall in einen bestimmten Spiegel schauen, denn dann würde etwas urchtbares geschehen.

Nun wurde es meinem Geweihten doch etwas mulmig: Sprach das Wesen die Wahrheit oder war das eine Falle?
Er hatte gelernt, dass man Zauberwesen eigentlich nicht trauen dürfe und sie war sicherlich auch nicht in den Gepflogenheiten der Menschen geschult, dass man vor allem Praioten gegenüber die Wahrheit zu sagen hat.

Mein Meister und ich überlegten kurz, wie wir die Situation lösen können, ohne dass entweder das AB an dieser Stelle stoppt, oder ich meinen Geweihten verbiegen musste.
Die Lösung war denkbar einfach: Ich würfelte eine Menschenkenntnisprobe (die zwar wegen der Fremdartigkeit des Wesens erschwert war, aber bei 14/14/14 und TaW 10 dennoch machbar) und bestand diese: Ich konnte mir also ziemlich sicher sein, dass diese Wasserfee mich nicht belog.

Nun nicht mehr mulmig, sondern nur irritiert, dass dieses Zauberwesen sich praiosgefällig verhalten hatte, nahm ich eine Kiste Edelsteine, band sie an das Pferd und reiste weiter nach Koschim.

#Der Spieler spielt den Helden und auch Praiosgeweihte haben einen differenzierten Moralkodex, der über den Tellerrand eines Haudraufs hinausgeht - was auch nur logisch ist, wenn man bedenkt, dass die Werte MU, KL, IN, CH alle über 11 liegen (sollten).

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Des weiteren hat auch Ulysses gemerkt, dass sie in der Vergangenheit etwas Mist gebaut haben bei der Darstellung der Praiosgeweihten und sie zu sehr an den Priesterkaisern gemessen hat:

Vor den Spätschriften von 4.1 und der 5. Edition war das Bild der Praioten etwas schief:
Obwohl die Praioskirche neben der Rondrakirche von den Aspekten her den archetypischen strahlenden (lach) Helden dargestellt hat (Recht, Gerechtigkeit, Licht, Ordnung, Wahrheit, Bekämpfung (schädlicher) Magie), so stellte man sich den typischen Praioten doch eher als fanatischen Unsympathen vor und (gefühlt) ist die Quintessenz (die natürlich nie alle Beiträge vertritt) aller Diskussionen zur SPielbarkeit von Praioten hier im Forum: Nope, geht nicht.

Die Redaktion hat dies jedoch inzwischen bemerkt - sehr zu meinem Wohlwollen:

- Ohne spoylern zu wollen, ist eine inneraventurische Dynamik dazu durch die Quanionsqueste gegeben.

- Die Anregungen im Praiosvademecum sind auch hilfreich, so bspw. "Praiosvademecum, S. 97: [...] Zwar stellt sich jeder Einsatz von Madas verfl uchter Kraft gegen den Lauf der Ordnung, doch ehe du dies einer Mutter vorhältst, deren Kind ohne das Wirken eines heilenden Zaubers verblutet wäre, blicke in dein Herz und prüfe, ob du die Stärke gehabt hättest, dein eigenes Kind sterben zu lassen. [...]

- Sehr empfehlenswert ist auch der Archetyp der Praiosgeweihten in "Krieger, Krämer und Kultisten".

- WdH. S. 206: "Die Geweihten des Sonnengottes mögen oft unnahbar und streng wirken, doch sind sie vor allem eines: gerecht
gegen sich und andere."

- Nicht zu letzt drückt die Redaktion es korrekt dar in DSA5 "Regelwerk, S. 158/AG 188: [...]Früher hing den Praioten der Ruf an, sich selbst zu bereichern, das Gesetz so auszulegen, wie sie es für richtig erachten, und selbst kleinste Vergehen hart zu bestrafen. Sicherlich gibt es den einen oder anderen erzkonservativen oder makelbehafteten Geweihten, doch die meisten Praioten bemühen sich, den Menschen praiosgefällige Gerechtigkeit zu bringen. [...]

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Alles in Allem kann ein Praiosgeweihter also vielseitig in Gruppen und Abenteuer integriert werden, ist er doch schließlich ein Geweihter, der somit auch ein großartiger gesellschaftlicher Held ist, mit Prinzipien von Ehre und Wahrheit ähnlich den Rondrageweihten, Ordnungsliebe ähnlich den Traviageweihten, seelsorgerischen Kompetetenzen ähnlich den Borongeweihten und was Geschichtswissen, Magie- und Rechtskunde betrifft, einer profunden Kenntnis ähnlich den Hesindegeweihten.

Also das Spiel mit den NPC war wie erwartet mal was anderes
Wir hatten uns als erste Kampagne die Spielsteinkampagne ausgesucht, und das bewusst, denn es ging ja nicht nur darum, wie die anderen Mitspieler damit klarkämen, eine Autorität in der Gruppe zu haben, die über irgendeinenen popeladligen hinausgeht, sondern ach für den Meister war es wichtig und spannend zu erfahren, wie er sich dabei fühlt, mit einem solchen Helden n der Gruppe zu spielen.

Also, es war sehr erfrischend

Spoiler

beim Inquisitor und beim Händler, mal keine anstrengenden Auseinandersetzungen mit NPC zu haben, sondern ersteres lied sich über einen Eidsegen vor Gericht klären, letzteres hat mein Held auf Anhieb erkannt.

Unser Meister war sehr zufrieden, genauso wie die Gruppe, dass man mal nicht Alrik aus who-cares-hausen war, sondern man einige Privilegien genießen konnte.
Aber natürlich hat unser Meister genau überlegt, welches die weiterführenden Abenteuer werden sollten, damit die Represenation des Geweihten weder unterginge, noch den ein oder anderen Plot eines Abenteuer zur gänze sprengen würde

Spoiler

wie bei den obigen beiden Beispielen

.

Wie war das Gruppenfeeling?

Wir waren 4 Spieler:
1 Jäger
1 Söldner
1 Magier aus Andergast
Mein Praiosgeweihter-Hüterorden-Legalist.

Ich habe natürlich vernünftigerweise auf jegliche Nachteile wie Arroganz, Eitelkeit, Verwöhnt, Gerechtigkeitswahn, Streitsucht verzichtet.
Daher habe ich es natürlich den anderen Spielern nicht zusätzlich erschwert.

1) Natürlich gab es zwischen meinem Geweihten und dem Jäger erst einmal die Frage, warum der Jäger seinen angestammten Platz verlassen habe, worauf dieser antwortete, dass er aufgrund einer Sinnkriese versuche auf den Pfaden Firuns und Ifirns zu wandeln und in etwas abstrakter Art Jagd auf sein Schicksal zu machen.
Natürlich fand mein Geweihter das nicht gerade gut, da für ihn klar war, dass das Schicksal bei der Geburt festgelegt wird von Herrn Praios, aber da mein Geweihter auf wildniskundige angewiesen war auf seiner Queste, gefährliches Wissen zu sammeln, entschied er sich dazu, den Jäger so wohlwollend wie sein Moralkodex das erlaubte in seine Begleitung aufzunehmen - zumal der Jäger sich trotz seiner Heimatflucht dennoch um ein göttergefälliges Leben zu bemühen schien - und ein Auge auf diesen zu haben, was besser wäre, als die eigene Aufgabe abzubrechen um den Jäger in sein Dorf zu schleifen, oder ihn gar nur mit einer Mahnung alleine seines Weges ziehen zu lassen.
Da er sich nie traute, Wilderei zu betreiben, da er ohne hin nach firunschem Vorbild nur dann Fleisch zu erjagen bereit gewesen ist, wenn es für sein Überleben notwendig gewesen wäre, hatten wir auch eine gute Ausgangsbasis.

2) Der Söldner hatte sich natürlich eine zerrüttete Vergangenheit zurecht gelegt, die ihm ein Travia- und Praiosgefälligs Leben erschwert hätte.
Nach eingehender Prüfung hat mein Gewehter sich dazu entschieden, ihn nicht zu verdammen, sondern auf den rechten Pfad zu führen, indem ich ihn in Götter- und Rechtskunde unterrichete, ihm das Entgegennehmen von Belohnungnen nicht verwerhte, sondern ihm zeigete, dass die Verdienste aus seiner Perspektive nur eine notwendigkeit für das physische Auskommen seien, für diejenigen, denen er geholfen hat, ist die Bezahlung Zeichen von Dank und Anerkennung. Außerdem kann man einen angeheuerten Söldner als Vertrag bezeichnen und Verträge sind bindend.
Über das Prinzip von Verträgen, Pflichten und Kompetenze, konnte ich ihm letztlich das System der Ordnung, schließlich der göttlichen Ordnung s nahe bringen und ihm über viele Abenteuer hinweg eine Möglichkeit, einen rihtigen Lebensinhalt zu finden, dass er nun ein Praiosakoluth ist.

3) Tja, der Magier...
Das war auch sehr spannend.
Als Legalist und Hüterordensmiglied wusste ich natürlich bestens über seine Pflichten und Rechte Bescheid, tatsächlich manchmal sogar besser als er selbst *hust, hinterwäldler, hust* XD.
Natürlich wurden wir uns nie über die grundsätzliche Einstellung zur Magie einig, aber im Praktischen konnten wir ein Auskommen finden.
Wenn er sich strikt an seine Pflichten hält und an die Regeln der jeweiligen städte, würde ich dafür sorgen, dass seine Rechte gewahrt würden.
Ich konnte Wissen über das Königreih Andergast und die Strukturen der grauen Gilde erlangen, während er in sonstigen gesellshaftlichen und wissens-Talenten den Standard eines wohlgelehrten Mannes durch mich gelehrt bekommen konnte.

Dazu kamen Dinge, die ebenso passieren: Ich rette einem Spieler das Leben vor einer aufebrachten Meute, sie mir vor Orks und Spinnen und so kommt man dann ganz gut miteinander aus.

Ich möchte für diese Debatte eindringlichst auf folgende Litreatur hinweisen:

1. Auf gemeinsamen Pfaden, Orden des Heiligen Hüters (78ff.), im Besonderen S. 83: "Eine Heldin als Mitglied des Ordens des Heiligen Hüters".
Ich habe selten eine so rundum positive Bewertung der Spielbarkeit bei einem Orden gesehen, außer natürlic bei solch entspannten Orden wie den Therbunitern.

2. Praios Vademecum, Anregungen zur Ausgestaltung von Praiosgeweihten (131ff.), im Besonderen Ss. 132f.; 136 ff. mit besonderem Augenmerk auf Mystikern, Braniborern, Lealisten und Prinzipisten.

2.1 Praios Vademecum, Praioskirche (während und) nach der Quanionsqueste.

Man mag mir gerne widersprechen, aber wenn man die Anmerkung ernst nimmt, dass man einen Praioten natürlich nicht in eine grau-schwarze Gruppe aus Dieben, Söldnern und nicht lizensierten Magiern packen sollte, gibt es da doch einigen Raum, ein spannendes Rollenspiel zu gestalten, zumal ein (Praios)Geweihter den soziale Stand der Gruppe auch enorm aufwertet.

EDIT/NACHTRAG: UNBEDINGT empfehle ich zu lesen in "Krieger, Krämer und Kultisten" den Abschnitt zum Praiosgeweihten. In diesen Büchern, die primär für die Darstellung zu Meistercharakteren gedacht sind, sekundär aber auch Anreize für das Spiel mit- und als entsprechende Profession geben, gibt es anfangs immer eine kuze Geschichte wie aus einem DSA-Roman.
Wahrlich, dan dieser Praios-Tempelvorsteherin sollten sich alle Praioten ein Vorbild nehmen!

Na da hab ich doch einen wunderbaren Nachteil zum Abbauen :D

Zulhamid ibn Rezzan hat geschrieben:Sein Geld für die wichtigen Dinge aufsparen, sich nicht damit zu betrinken, nicht den teuersten Handwerker mit einer Aufgabe zu betrauen: Das sind alles vernünftige Sachen. Da spricht der gesunde Menschenverstand.

Aber leider hast du Geiz als regeltechnischen Nachteil gewählt. Das heißt es geht nicht um wohl durchdachte Sparsamkeit, sondern darum, dass er - auch über das vernünftige Maß - hinaus, überall versucht, Geld zu sparen.

Ja, das soll auch so sein.
Im Zweifelsfall muss ich bei jeder Ausgabe eine Probe auf Geiz würfeln, ob ich das auch wirklich in kauf nehmen möchte (im wahrsten Sinne des Wortes :D), wenn ich das Gefühl habe, dieser oder jener Verzicht könnte meinem SO-Ansehen schaden.

Zulhamid ibn Rezzan hat geschrieben:Wie genau passt bei dir der Geiz ins Rollenkonzept?

Da mein geweihter eh kaum etwas riecht und daher kaum etwas schmeckt, trinkt er tatsächlich stets das billigste getränk oder das schwächste Bier.
Geiz 6 heißt ja nicht zwangsläufig, dass er sich niemals von Geld oder Dingen löst, sondern halt mehrmals überlegt, ob dieses oder jenes für seine Reise und seine Mission wirklich wichtig ist.

Ein Bier anstatt eines Besäufnisses beim Kneipenbesuch ist in Ordnung.
Wenn die Robe so dermaßen zerflickt ist, dass sie seinem Ansehen und damit dem der kirche schaden könnte, muss sie eben erneuert werden. Halt nicht gerade beim SO10+ Schneidermeister, sondern bei einem einfachen aber tüchtigen Flickman, der sich geehrt fühlt, wenn er die robe eines Geweihten wiederherstellen darf.
Außerdem kommt mein Held aus Gareth und dort ist das Leben um einiges teurer als im andergastschen Walddorf oder einer mittelländischen Kleinstadt.
Der Geiz meines Helden hat sich aus familiärer Erziehung und persönlicher Erfahrung ergeben, dass es stets wichtig ist, auf sein geld zu achten.

Na'rat hat geschrieben:Die gesammelten Vorurteile würde ich als Vorurteile gegenüber Ungläubigen zusammenfaßen, was allerdings in sofern schwierig ist, dass die praiosgefällige Ordnung TM, also die welche Generationen von Lichtboten abgesegnet haben, ungläubige/ketzerische Personen aller Farben, Größen und Geschmacksrichtungen kennt und schätzt, gar in den Adelsstand erhebt oder Kaiser heiraten.

Das Problem ist, wenn ich alles in einmal Nachteile gegen ungläubige zusammenfasse, kann ich diese Nachteile nicht mehr so leicht abbauen: Was ist, wenn ich Vorurteile gegen Thorwaler abbaue, aber sich meine Vorurteile gegen Novadis sogar noch verstärken?
Dann kann ich ja schlecht kollektiv "vorurteile gegen ungläubige" reduzieren.

So ist das ganze besser und realistisvher zum abbauen der nachteile, außerdem gibt es ja auch leichte Unterschiede zwischen den einzelnen Nachteilen (Elfen werden beispielsweise von meinem Helden nicht verachtet, Novadis schon und Thorwaler mit einer Mischung aus Verachtung und Bedauern betrachtet)

Faras Damion hat geschrieben:Der Geweihte hat einige ungewöhnliche Vorteile und ein paar Ecken und Kanten um ihn interessant und lebendig zu spielen, aber nichts ist übertrieben.

Gefällt mir gut.

Magst du die Vorteile und Ecken und Kanten mal benennen und begründen?
Vielleicht gibt mir das Input, entweder noch an meinem Helden zu basteln oder Inspiration diese Vorteile, Ecken und Kanten vielfältiger auszuspielen

Ich werde mir baldig auch mal das Praios-Vademicum zulegen, um den Moralkodex besser zu verstehen..

Es geht mir halt darum, dass ich nicht nur die Pflichten des Gehorsams, der Aufrichtigkeit und des Wahreit-Sprechens, sondern vor allem meine Aufgaben als Berater der Herrschenden und Ausleger und Interpret der Gesetze ernst nehmen will.

Natürlich werde ich einen nicht-adligen Bürger (der vielleicht sogar einen niedrigeren SO hat als ich) zurechtweisen, wenn er sich mir in den Weg stellt und meine Autorität also SO8-Adliger-Praiosgeweihter untergräbt.
Und natürlich werde ich aber einen gardisten loben, der mich nicht passieren lässt, insofern er strikt seinen Anweisungen folgt und Gesetzes und Obrigkeitstreu handelt und ihn höflich fragen, an wen ich mich denn wenden kann, der mir Information oder Durchreiseerlaubnis erteilen kann.

Natürlich werde ich Befehle von Kirchenpobrigkeiten befolgen und die Autorität der lokalen Herrscher nicht untergraben, sondern stützen.
Aber wenn mir ein Befehl oder eine gesetzeslage nicht passt und ich das Gefühl habe, dass man das nach praiosgefälliger- und zwölfgöttlicher Ordnung her anders interpretieren könnte - oder gar müsste - dann werde ich meine Pflicht als Berater der Herrscher ernst nehmen und versuchen, den Herrscher (möglichst in einem privaten Gespräch unter 4 Augen) darauf hinzuweisen, dass es vielleicht bessere Wege gibt, die sowohl dem leiblichen Wohl der Bevölkerung als auch dem Ansehen des Herrschers dienlicher sind, als das, was der Herrscher da gerade abzieht.

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Ferner habe ich noch einmal eure Ratschläge zu Werten, Vor- und Nachteilen durchdacht und teilweise angewandt und mir nun folgendes überlegt:

Rasse: Mittelländer
Kultur: Mittelländische Städte/Städte mit wichtigem Tempel/Pilgerstätte (Gareth)/Städtischer Adel Ich bin mir bewusst, dass ich die 3GP hätte sparen oder anders investieren können, aber für mein RPG und meine Wünsche hinsichtlich meiner Startwerte lohnen sich diese 3GP durchaus mehr, als beispielsweise in Richtungssinn, Zeitgefühl oder Liturgien.
Profession: Geweihter: Praios

Eigenschaften
MU 14
KL 14
IN 14
CH 14
FF 8
GE 10
K0 12
KK 14

Mein Praiosgeweihter kann zwar lesen und schreiben und beherrscht die Taletne Schriftlicher Ausdruck, Kryptographie, Sprachenkunde und Kartographie, mir war aber wichtig, dass er eine AT- und PA Basis von 8 hat.
Diese Werteverteilung ist wohl das einzige, an dem ich definitiv nicht rütteln werde.

Vorteile
Adlige Abstammung
Altersresistenz
Gutes Gedächtnis
Prophezeihen

Nachteile
Eingeschränkter Geruchssinn
Geiz 6
Neugier 5
Unfähigkeit für [Talentgruppe] Natur
Vorurteile gegen elfen 6 (Elfen sind so dermaßen Weltfremd, dass man ihnen mit Geduld und Enthusiasmus begegnen muss, um ihnen unsere Welt zu erklären.
Es wird wohl bei jedem Elfen ein steiniger und harter Weg, sie zum zwölfgöttlichen Glauben zu bekehren.....oder ihnen diesen zumindest mal zu erklären. Ferner muss man ihnen die gefahr ihrer Existenz hinsichtlich ihrer magischen Natur schonend aber eindringlichst nahelegen.)
Vorurteile gegen Novadis 6 (Novadis sind ungläubige Barbaren, die nicht genug Intelligenz und Verstand besitzen, um unseren Glauben zu verstehen und nicht weise genug sind, um sie Warhheit unseres herren Praios zu erkennen.
Es gibt nur eine einzige art und Weise, wie mit ihnen zu verkehren ist: Mit einem kreuzzug!)
Vorurteile gegen thorwaler und Thorwal 6 (Thorwaler sind primitive BArbaren denen Struktur und Ordnung fremd ist. Man muss viel Geduld - oder einen Blendstrahl parat haben, um ihnen die Wahrheit und Wahrhaftigkeit unseres Herren Praios und eines zivilisierten Lebens erkennnlicht zu machen.)
Weltfremd bzgl. ländlichen Lebens 6


Charakterphilosophie in Kurzform: Grundlegend Mystiker, der durch Gebete und Meditation so wie durch das aufmerksame Beobachten seiner Umwelt versucht, Zeichen von Praios zu erhalten.
Legt hinsichtlich der Strömung des Legalismus besonderen Wert auf die Beratung der Adligen zum gerechten und praiosgefälligen Herrschen.
Steht den Prinzipisten in sofern nah, als dass er, mehr nach Wahrheit und Weisheit suchend als diese gefressen habend, sich nicht sicher ist, ob Magie per se böse ist: Die weißmagier aus Gareth arbeiten dovh für die praiosgefällige Sache und bekämpfen Dämonenbeschwörer und Ketzer aller Art.
Warum also sollte man sie verurteilen?
Dem Traditionalismus hängt er am wenigsten an: Zwar bedauert er zutiefst den viel zus zu schwachen politischen und weltlichen Einfluss der (Praios)Kirche(n), bis er jedoch eine Erleuchtung von Praios erlangt haben sollte, die ihm erklärt, dass/wie man diese Macht wieder stärken kann, bleibt ihm nichts anderes üblich als die weltlichen Autoritäten zu akzeptieren und sie nach Kräften zu einer praiosgefälligen Herrschaft anzuleiten.

Zulhamid ibn Rezzan hat geschrieben:Ein nicht autoritätsgläubiger Praiot hingegen muss zwar ohne zu zögern gehorchen, darf aber trotzdem seinen eigenen Kopf gebrauchen.

So habe ich das nun nach nochmaligen Lesen des Nachteils auch verstanden, und es gefällt mir doch nicht so gut.

Dass ich en Vorbild sein, Anweisungen befolgen, das Gesetz halten und ehrlich sein muss, darauf lasse ich mich gerne ein, aber weder zu widersprechen, noch bestimmte Anweisungen oder Theorien ind Frage zu stellen, "selbst dann nicht, wenn das[...]der eigenen Erfahrung und dem gesunden Menschenverstand widerspricht"(WdH. S. 261), das ist mir dann doch zu krass.
Gerade mein Mystiker, der sich gut in Götter und Kulte, Rechtskunde und Staatskunst auskennt, soll weniger der pure "Jawohl, Sir"-Held sein sondern vielmehr "seid Ihr euch wirklich sicher, dass diese Entscheidung weise und Praios gefällig ist?"
oder "ich habe den dringenden Verdacht, dass Ihr eure Macht eher missbraucht, als praiosgefällig zu gebrauchen.
uzm Beispiel wenn mein Held nach einer gelungenen Menschenkenntnis- oder Rechtskundeprobe einen Despoten erkennt oder der unerwehrbaren Vermutung erliegt, der Adlige war gerade nicht ehrlich zu ihm oder wirtscahftet sich ganz besonders in die eigene Tasche.

Mein Praiot ist neben seinem Hang zum Mystizismus nämlich auch ein knallharter Legalist und ggf. auch ein Traditionalist: Ja, die weltliche Autorität ist von Praios so eingesetzt, aber es ist meine Aufgabe als Geweihter unseres Herren Praios stets als Berater und Kontrolleur der Herrschenden bereitzustehen um zu gewährleisten, dass sie auch wirklich praiosgefällig handeln und herrschen.

Dazu zählt bei meinem Geweihten im Speziellen - irgendwer sagte ja mal, dass auch Geweihte mal ein Leben vor ihrer Weihe gehabt hätten, was ich sehr realistisch finde - praiosgefällig u.a. auch zwölfgöttergefällig heißt, denn Praios ist nuneinmal der Götterfürst der unteilbaren Zwölf.
Und wer legitimiert die Ehen und damit die adlige Abstammung?
Travia.
Mein Geweihter wird vermutlich nicht lange leben, da er den Adel - und so auch sich selbst - eher an dessen Pflichten als an dessen Rechte erinnern wird.

Suilujian hat geschrieben:Nur wenn das den Charakter extrem geprägt hat. Diese beiden im speziellen Fall des Hochadligen Praiosgeweihten vielleicht gerade eben noch, aber bei dem Tralloper könntest du z.B. alle Kulturvarianten streichen da ihn nichts davon so deutlich geprägt hat (Praios-Hauptort in Weiden ist Baliho, nicht Trallop; er ist nur Niederadliger; der Seeverkehr über den Neunaugensee ist vernachlässigbar und der Charakter ist kein Fischer o.ä., und Trallop ist keine nordaventurische Siedlerstadt sondern Teil des Mittelreichs).

Mag sein, aber irgendwie gehören diese Kulturaufsätze für mich dazu und die 3GP sind für mich doch relativ gut eingesetzt gemessen an dem, was ich dafür bekomme .

Ich habe heute Früh auch endlich die Informationen hinsichtlich der beiden Gruppen bekommen, in welche sich mein Praiosgeweihter einbinden kann.
Da beide Gruppen über nicht-gildenmagische Zauberer verfügen (und in der einen Gruppe ist sogar ein ehemaliger Paktierer), fällt mein SO14, Cousin des Grafen von Eslamsgrund, Vorurteile gegen zauberer und Zauberei 12 und Bannstrahlmitglied definitiv weg :D.

Daher habe ich nun weiter an meinem Mystiker geschraubt:


Name: Praiodan Jergan von Zeel
Rasse: Mitelländer
Kultur: Mittelländische Städte/Städte mit wichtigem Tempel/Pilgerstätte (Gareth)/Städtischer Adel
Profession: Geweihter: Praios

Eigenschaften
MU 14
KL 14
IN 14
CH 14
FF 7
GE 10
KO 12
KK 14

Vorteile
Adlige Abstammung
Altersresistenz
Begabung für [Talent] Hiebwaffen
Gebildet: 5
Gutes Gedächtnis
Prophezeihen

Nachteile
Eingeschränkter Sinn Geruchssinn (wird evtl. gegen Schulden 500 getauscht)
Geiz: 6
Goldgier: 5
Miserable Eigenschaft: Fingerfertigkeit
Neugier: 5
Unfähigkeit für [Talentgruppe] Natur
Vorurteile gegen Al'Anfa und Verbündete 6 (Praioskult ist dort unten verboten, sollte man mal nen Kreuzzug hinmachen...der Puniner Boronkult wäre sicher vorn dabei :D)
Vorurteile gegen Thorwaler und Thorwal 6 (diese Wilden lassen sich nicht zur Ordnung bekehren, Praioskult wird dort oben verspottet. Die Priesterkaiser haben dort nicht hart genug zugeschlagen)
Weltfrämd bzgl. ländlichen Lebens 6 (bin in der größten Stadt Aventuriens aufgewachsen)


Kurze Zwischenfrage: Dass für einen Praiosgeweihten "Prinzipientreue" ein ugneeigneter Nachteil ist, ist mir klar, aber warum ist eigentlich "Autoritätsgläubig" nicht ungeeignet?
Ich meine, das ist doch quasi im Moralkodex eingebaut. Welcher Praiosgeweihte ist denn bitteschön nicht autoritätsgläubig?
es hat mich sehr in den Fingern gejuckt, diesen Nachteil zu wählen, aber auf diese Art und Weise an GP zu kommen ist selbst für mich zu viel PG-Schummellei, selbst wenn mein Meister es erlauben würde.



Mein Praiot soll ein (den prinzipisten nahestehender) Mystiker sein, der natürlich auf der einen Seite ganz klischeehaft durch das Beobachten der Natur, das Erblicken von Praios gaben und Wohltaten in den anderen Menschen oder durch Gebete und Meditationen und Prophezeihungen von den Greifen versucht, das Ewige Licht wieder zu finden (oder überhaupt Wahrheit und Weisheit von Praios zu erlangen).
Aber er will auch durch profanere Aufgaben, wie das Bekämpfen von Orks, das Richten von Banditen und das Ausmerzen von Schwarzmagischen bis gar dämonischen Umtrieben versuchen, praiosgefällig zu leben und sich so hoffentlich seine Gunst zu erringen, dass Praios meinem Helden doch Einsichten schenken möge.

Der Kampfgeist meines Helden zeigt sich nicht nur in der für einen nicht-Bannstrahler-Praiosgeweiten relativ honen KO und KK Wert, sondern auch in der Begabung für Hiebwaffen (ja, auch ein Sonnenzepter kann weh tun :D).
Edit/Nachtrag: Außerdem ist er im Besitz der Liturgien Blendstrahl aus Alveran, Exorzismus und goldene Rüstung.

Ich habe mir im WdH und WdS die Kapitel zur Alterung bzw. zu dem Vorteil Altersresistenz durchgelesen und finde es schon ziemlich geil, dass man dadurch die negativen (wenngleich auch die positiven) Effekte des Alterns (nach meisterentscheid) völlig unbeachtet lassen kann.
Denn mein Mysiker-Praiosgeweihter ist sicherlich der letzte, der mit dem Einsatz von Liturgien geizt (auch wenn er sie natürlich nicht inflationär und grundlos verwendet), da die Entrückung (siehe WdG Seite 245, Grauer Kasten "Experte: Weitere Auswirkungen der Entrückung") eine gute Möglichkeit ist, tatsächlich Wahrheit, KRaft und Weisheit von Praios zu erlangen.
Dies aber fordert viel KaP und die kann man nur einmal pro Jahr (Was hat sich Ulisses dabei nur gedacht...) steigern (und abgesehen von der passiven Regeneration 1KaP pro Schlafphase ist es auch nicht unbedingt ein Zuckerschlecken, seine KaP zu regenerieren).

Außerdem ist durch den Vorteil Altersresistenz auch weniger schlimm, dass mein held durch "Gebildet 5" 2,5Jahre älter ist, als ansonsten möglich.
Die Kombination aus Gebildet 5 und Gutes Gedächtnis gibt meinem Helden auch eine solide Basis für den Start und einen guten Hintergrund, sodass er sich als Berater gut machen kann und gleichsam viele Ideen und Wissensfelder hat, derer er sich auf seiner Reise und Suche bedienen kann.

Prophezeihen schließlich bildet das Kernstück meines Helden: Zum einen ist es der Mittelpunkt seines Mystikerdaseins, zum anderen erleichtert es im Zweifellsfall die Überlegungen, wie/warum sich mein Held ausgerec hnet der Heldentruppe anschließen sollte.


Besonders wichtig ist mir aber, dass mein Praios-Geweihter über keinen der Nachteile Arroganz, Eitelkeit, Jähzorn, Streitsucht, Rachsucht, Verwöhnt, Stubenhocker, Angst, Neid verfügt, denn abgesehen davon, dass mein Held etwas geizig und goldgierig ist, will ich mir selbst und meiner Gruppe beweisen, dass Praioten vor allem eines sind:DER Ingebriff eines Helden:
Aufrecht, ehrlich, mutig, Streiter im Kampf gegen das Böse, für Recht und Ordnung, für Wahrheit und Gerechtigkeit (zumindest sind Praioten immer gerecht gegen sich und andere, siehe WdH S.38 und WdH S.206).

Außerdem spiele ich gerne etwas gradlinig.
In der Gruppe in der ich inzwischen meinen Weidener Ritter spiele, habe ich zwar einen SO7, bin ritter und adlig, muss aber, da ich in Meisterinformationen zu: "Spielsteine 3: Der Händler": Albenhus total unbekannt bin und nicht zur "örtlichen Autorität" gehöre trotzdem rondaungefällige Heimlichtuereiarbeit leisten, um an bestimmte Orte und Informationen zu kommen.
Als Praiosgeweihter (zumal "nur" mit einem SO8) bin ich zwar gezwungen, örtliche Autoritäten zu respektieren, aber sich einem adligen Praiosgeweihten in den Weg zu stellen Meisterinformationen: und ihm beispielsweise den Weg zum Haven zu versperren, weil dort nur Händler zutritt haben braucht schon einige Nerven und einen etwas besseren Grund als Meisterinformationen: "hier haben nur Händler Zutritt".
Meisterinformationen: Ferner könnte ich bei dem Gerichtsfall einen Eidsegen oder ein Wort der Wahrheit aussprechen oder verlangen (wenngleich das die ganze Story durcheinanderbrächte, aber mal im Ernst: Falls der Raschdullahgläubige Händler nicht lügt, und trotzdem eingesperrt wird, ist das schon ein ziemlich mieser Schlag in Praios Gesicht, aber mein Ritter konnte leider nichts tun, außer im Saal rumzubrüllen, dass er [aufgrund einer bestandenen menschenkenntnisprobe] den dringenden Verdacht hat, dass der Händler nicht lügt.

Die Gruppe in die mein geweihter soll, ist zwar derzeit irgendwo im Norden und das hat nichts mit dem hier genannten Abenteuer zutun, aber das Prinzip wollte ich halt mal klarstellen, das mir zu spielen eher beliebt.

Suilujian hat geschrieben:Tipp: Nimm die ganzen Kulturvarianten raus, die sind optional und kosten viel zu viel für den kleinen Effekt, den sie bringen.

Aber ist nicht notwendig, wenn ich ein Adliger aus Eslamsgrund sein möchte, dass ich mit wichtigem tempel und städtischer adel angebe?

Zulhamid ibn Rezzan hat geschrieben:Ansonsten korrigiert mich bitte, wenn ich falsch liege, aber "Adliges Erbe" und Praiosweihe schließen sich doch (zumindest im Mittelreich) aus, oder?

Das wird übrigens gerade in Eslamsgrund nicht allzuernst genommen, schließlich ist die Gräfin bzw. die Frau des Grafen eine Praiosgeweihte (und sogar Inquisitorin, wenn ich mich recht entsinne).

Ich hätt ja auch lieber Adlige Abstammung genommen und mir GP gespart, aber..SO14 ist hatl nur mit A-Erbe möglich.

Anyway, hier nochmal meine beiden Praioten im Vergleich:

Praiodan Jergan von Zeel
SO 8; tralloper (Nieder)Adel
Rasse: Mittelländer
Kultur: Mittelländische Städte/Hafenstädte und Städte an großen Flüssen/Städte mit wichtigem Tempel/Pilgerstätte/Siedlerstdte des Nordens/Städtischer Adel (Trallop)
Profession: Geweihter: Praios

Vorteile
Adlige Abstammung
Gebildet 5
Gutaussehend
Gutes Gedächtnis
Prophezeihen

Nachteile
Eingeschränkter Geruchssinn
Geiz 6
Goldgier 5
Miserable Fingerfertigkeit
Neugier 6
Speisegebote
Unfähigkeit für [Talentgruppe] Natur
Weltfremd ländliches Leben 6

Charakterphilosophie: Relativ magietollerierender Mystiker (Kurzbeschreibung, längere Charakterisierung siehe ein paar Posts weiter oben.)

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Praiofold Hiberian von Eslamsgrund
SO 14; Cousin des Grafen von Eslamsgrund
Rasse: Mittelländer
Kultur: Mittelländische Städte/Städte mit wichtigem Temlel/Pilgerstätte/Städtischer Adel (Eslamsgrund)
Profession: Geweihter: Praios

Vorteile
Adliges Erbe
Besonderer Besitz Stufe 5
Gebildet 5
Gutes Gedächtnis

Nachteile
Geiz 6
Goldgier 5
Miserable Fingerfertigkeit
Neugier 7
Undfähigkeit für [Talentgruppe] Natur
orurteile gegen Almada 6
Vorurteile gegen zauberer und Zauberei 12
Weltfremd ländliches Leben 6

Charakterphilosophie: Konservativer Traditionalist, der nach Macht der Kirche und (vermutlich das einzige was er wagt nicht ganz offen und ehrlich auszusprechen) der Wiedervereinigung des linken und rechten Zepters in der Hand des Boten des Lichts strebt mit einem Hang zum Legalismus (ebenfalls eine Praios-Kirchenströmung) und Mitglied im bannstrahlerorden (Rang: Ritter).
Das Suchen der Nähe und Weisheit Praios durch das Beobachten der Umwelt, durch Beten und Meditieren (und in Kombination damit die Liturgie Prophezeihen anwendend), hält Praiofold allerdings auch für sehr wichtig.
Die Beschäftigung mit dem Prinzipismus führt bei ihm allerdings nicht zu einer größeren Toleranz gegenüber Magie, aber zu einem opportunistischerem Umgang mit derselben: Während normale Bannstrahler wo es geht (= wo es die Gesetze erlauben) Magier sofort ausmerzen würden, sagt mein Geweihter (zähneknirschend): Wir müssen der Realität ins Auge sehen, dass wir derzeti nicht über die Mittel verfügen, die Magie vollends auszumerzen.
Stellen wir uns also mit der weißen Gilde gut, denn zumindest die beiden Akademien aus Gareth - auch wenn sie bedauernswerterweise Magie verwenden - kämpfen immerhin für Praios Sache.
Wir sollten also ihren tatendrang zu nutzen wissen, anstatt sie uns zu Feinden zu machen.
Vielleicht ist er der magietolerierenste Bannstrahler in ganz Aventurien, oder er ist einfach etwas pragmatischer und besonnener als die meisten seiner Ordensbrüder, jedenfalls glaubt er nicht daran, dass das bloße Wirken von Magie die Ordnung Deres durcheinander bringt.
Schwarzmagie und Dämonologie aber schon und diese sind der wahre Feind und nicht der Balsam eines Vinsalters, der Klarum eines Norburgers, der Ignifaxius eines Gareter Schwertes, geschweige denn der Geisterbann einer Garether Rüstung.


Besonderer Besitz Stufe 1 ist mit adliges Erbe kostenlos: statt eines teuren buches oder goldenen amulettes nehme ich mir ein pferd mit sattel, zügel und zaumzeug, anstatt der Lanze wie beim Ritter nehme ich Satteltaschen.
Die restlichen 4 Stufen werden durch 4 Bannstrahler(Knappen) gestellt, die meine Leibgarde darstellen.

Zulhamid ibn Rezzan hat geschrieben:Ansonsten korrigiert mich bitte, wenn ich falsch liege, aber "Adliges Erbe" und Praiosweihe schließen sich doch (zumindest im Mittelreich) aus, oder?

Schau nochmal in WdH unter dem Vorteil adliges Erbe nach: Magier und Geweihte können im Mittelreich zwar ihr Lehen antreten (profitieren also wirtschaftlich von ihrem Erbe und dürfen den Titel Junker/Baron/Graf tragen), es abe rnicht selbst verwalten.
D.h. sie müssen einen Vogt über ihren herrschaftsraum einsetzen.

Es gibt also weder regeltechnisch noch RPG-mäßig ein Problem damit, dass Geweihte im Mittelreich den Vorteil Adliges Erbe bekommen.

Viel mehr sind Geweihte und Magier die wenigen Professionen, mit denen man problemlos als adliges Erbe Abenteurer sein kann, ohne ständig in der Angst leben zu müssen "wenn meinen papa gleich abkratzt, muss ich mal eben schnell von Lowangen nach Eslamsgrund runter, da ich da unten nun alles richten muss", da sie ja einfach einen Vogt einsetzen können.

In meinem Fall behaupte ich einfach, dass mein Vater auch schon praiosgeweihtr ist und er sich schon darum gekümmert hat, wer nach seinem Ableben bzw. des Ablebens des aktuellen Vogtes dieses amt übernimmt und fertig.

Ich hab jetzt mal beide Varianten genommen und schaue, was die Gruppe entscheidet, was besser passt:
1) Der mystische und magie tollerierende SO8 Praiodan Jergan von Zeel aus Gareth mit Adlige Abstammung, Gutaussehend, Gutes Gedächtnis und Prophezeihen;

und

2) Der Taditionalist Praiofold Hiberian von Eslamsgrund, der der Sohn eines Onkels des Grafen von Eslamsgrund ist und mit Adligem Erbe einen SO von 14 hat
und Vorurteile gegen Zauberer und Zauberei, da er den Bannstrahlern (typisch eslamsgrundisch eben) sehr nahe steht,
so wie gegenüber Almada (arrogante Wichtigtuer im Süden, Feinde der Kaiserin und streiten sich um die theologische Herrscahft unter den 12 Kirchen: alles Ketzer dort unten)
und der Ansicht ist, dass nur eine Regentschaft von Praioten bzw. extrem praiosgläubigen Menschen (wie sein Onkel, der Graf) Grund und Boden hat.
Mit gutaussehend, schwer zu verzaubern und dem besonderen Besitz Stufe 1 (0GP wei Adliges Erbe) erfahrenes Reitpferd,
wobei es vermutlich unlogisch ist, dass er alleine umerhreist, weshalb ich überlege, mir die 7GP in schwer zu verzaubern zu sparen und in eine höhere Stufe des besonderen besitzes oder in Ausrüstungsvorteil zu stecken, um mir eine kleine Leibgarde zu gönnen (bin ja schließlich der Neffe des Grafen von Eslamsgrund und meine Blutslinie geht auf Kaiser Eslam den ersten zurück).

Nebenbei: Wenn man aldig ist und einen SO14 hat, dann startet man mit 392Silbertalern= 39D, 2S oO voll bonze!

Ferner haben beide gebildet 5.


Edit/Nachtrag
Zu betonen ist jedoch, dass keiner der beiden egweihten über die Nachteile
Arroganz, Eitelkeit, Jähzorn, Streitsucht, Sucht, Verwöhnt, Schulden, Rachsucht, Speisegebote, Angst, Blutdurst oder Brünstigkeit verfügt.

Na'rat hat geschrieben:

Seidoss-Anima von Seelenheil hat geschrieben: Letztendlich wird das Wiederfinden des Ewigen Lichtes (hoffentlich!) Klarheit bringen...

Schön wäre es...

Schhht, ich werd mir die Kampagne Quanionsqueste kommenden Monat kaufen, also nicht Spoilern :D .

Aber natürlich glaube auch ich als Spieler nicht daran, aber mein kleiner Praiot wird doch wohl noch dran glauben dürfen, dass mit dem Wiedererlangen des Ewigen Lichts "alles besser wird" :D

Andwari hat geschrieben:"Gnade vor Recht" ist besonders für einen aufrichtigen Praioten ein ganz heikles Thema. Er verstößt damit gegen seinen Glauben, der eben "Recht" vorsieht. "Gnade" können nur die dazu Auserwählten gewähren - und das sind Könige usw. nicht der kleine Praiot. Zwei Möglichkeiten:
- mittels Rechtskunde ein möglichst altes Beispiel finden, wo irgendwelche Herrscher so entschieden haben, wie von ihm gewünscht.
- den Herrscher (oder seine Tochter) weichkauen, damit er den Bauern begnadigt

Nun, das bietet sich doch an für meinen Wahrheit, Gerechtigkeit und Weisheit suchenden Mystiker: Sind diverse Rechtssysteme bzw. Bestrafungen überholt und muss nicht zur Legitimation und Sinnstiftung des Rechts (in den jeweiligen Situationen) eine neue Bestrafung oder Zuchtmethode gefunden werden?

Um das Dilemma mal in unsere moderne Welt zu übertragen:
Mein Praiot hat also quasi gelernt: Man geht nicht bei rot über die Ampel.
Geht jemand bei rot über die Ampel, so bestrafe ihn.

Vielleicht fragt sich mein Praiot aber inzwischen: WARUM soll man nicht über die Ampel gehen?
Aha, das scheint etwas mit Verkehrssicherheit zutun zu haben und Dient dem Schutze aller Verkehrsteilnehmer.

Moment, mal, wenn da also jemand ist, der irgendwann zwischen 0-4Uhr Morgens an einer roten Ampel steht, in keinem der Häuser um ihn herum brennt Licht (also schlafen vermutlich alle) und das nächste Auto ist so weit entfernt, dass man es vermutlich nicht einmal hören kann...hat das Gesetz "Geh nicht über Rot" dann in diesem Moment überhaupt einen Inhalt? Hat es also überhaupt Legitimation?
Ist es nicht meine Aufgabe als Praios-Geweihter, Gesetze nicht einfach nur auszuführen und Verstöße gegen sie zu bestrafen, sondern jedes Gesetzt auch auf Inhalt und Sinn zu prüfen?
Muss ich denn nun wirklich diesen Menschen bestrafen, der des Nachts bei rot über die ampel geht, oder hat er den Willen Praios hinter dem Schleier der Welt erblickt und verstanden, warum es Gesetzte gibt und warum man sie (wann) befolgen muss?

So in etwas stelle ich mir meinen Praioten vor: ja zu Gesetz und Ordnung, aber nein zu sinnentlehrten Gesetzen und Dogmen.
Letztendlich wird das Wiederfinden des Ewigen Lichtes (hoffentlich!) Klarheit bringen...

Zyrrashijn hat geschrieben:Schutzsegen II & III musst du nicht kaufen.

Gekauft ist vielleicht der falsche Ausdruck: Ich habe beide für 0GP/AP Kosten aktiviert/aktivieren müssen.

Andwari hat geschrieben:@Seidoss-Amina von Seelenheil
Bei der letzten Zusammenstellung kriege ich irgendwie die Punkte nicht auf die Reihe: Ausgegeben sind (bei 100 Eigenschaften?!) 144-35=109 GP. Was sind die +150AP?

Habe ich mich denn irgendwie verrechnet?
Ich habe 100GP in Eigenschaften
Und habe die 50GP aus Nachteilen nicht gänzlich ausgeschöpft (-35GP aus Nachteilen).
Der eine GP der dir noch fehlt kommt so zustande, dass ich die Talentspezialisierung Magiekunde (Dämonologie) für 1GP gekauft habe, anstatt für AP.

Die +150Ap kommen so zu stande: Die Gruppe in die mein Praiot integriert werden wird hat schon ein bisschen gespielt, sodass mein Meister mir zusätzlich zu den Start-AP aus IN und KL noch mal 150AP draufgegeben hat.

Andwari hat geschrieben:Eingeschränkter Geruchs- und Tastsinn = ziemliche Niete in handwerklichen Dingen. Da wäre eine Unfähigkeit Handwerk für mich das logischere - dass Du dann Heilkunde Seele vor Spielbeginn nicht steigern kannst, wäre die einzige Einschränkung, ansonsten tust Du dich damit halt auch etwas schwerer (Spalte C), was ja nicht heißt, dass Du das nicht bis TaW 20 steigern kannst.

Nee, das mit Unfähigkeit für Handwerk lass ich sein.
Schlechter Geruchssinn mag zwar in bestimmten Situationen ein klarer Nachteil sein (ein wirklich genussvolles Leben wir mein Praiot definitiv nicht führen können), aber dafür schmeckt auch billiges Bier nicht allzu schlecht (weil es quasi nach nichts schmeckt).
Ob ich den Eingeschränlten Tastsinn noch versuche auszutauschen, darüber mache ich mir tatsächlich noch Gedanken.

Andwari hat geschrieben:Bei der jetztigen Zusammenstellung frage ich mich "wo ist da der Adelige?" - ein einfacher Praiosgeweihter ist sowiso herrschafts-affin. Einem Karrieristen käme natürlich ein entsprechender Hintergrund zugute. Du baust hier aber gerade einen Mystiker, der mMn wohl eher durch Kritik an den Strukturen auffallen wird.

Vielleicht habe ich das etwas zu krass formuliert: Mein Geweihter ist sich schon bewusst, welche gesellschaftliche Rolle er als Adliger und als Praiosgeweihter zu füllen hat: Natürlich steht er über dem Bauernjungen ind er Nahrungskette, so hat Praios es schließlich gewollt.
Meinen Hang zum Mystizismus so wie die eher nach Warheit suchende Natur anstatt des alles (besser) wissenden entnehme ich u.a. Texpassagen aus WdG S. 312-314 zur Quanionsqueste, Zitat S. 313 (aus dem Kasten):
"[...]Die Phase des Umbruchs und der Neubesinnung des Praioskultes ist der Hintergrund, vor dem Sie viele Abenteuer ansiedeln können. Die Begegnung mit Sinn suchenden Praios-Geweihten gibt ihren Spielern die Möglichkeit, die Priester nicht als befehlende Störfaktoren zu erleben, sondern als ernsthafte, nach tiefgründiger Wahrheit und Gerechtigkeit suchende Diener ihres gottes kennen zu lernen.
[...]Gehen sie davon aus, dass die Mystiker innerhalb der Gemeinschaft des Lichts großen Zulauf erhalten[...],während der Typus des Herrschaftspriesters seltener wird und in den Hintergrund tritt. Spielen sie Geweihte des Götterfürsten im großen und Ganzen bescheidener: Sie befinden sich nun selbst auf der Suche nach Wahrheit, anstatt die Weisheit gepachtet zu haben.[...]"

Das, was also vielleicht auf den ersten Blick etwas "unadlig" oder "unpraiotisch" klingt, habe ich also vermutlich einfach nur etwas zu krass ausgedrückt, denn wie man sieht berufe ich die Mentalität meines Praioten auf offizielle Textstellen

Na'rat hat geschrieben:

Seidoss-Anima von Seelenheil hat geschrieben:Wie steht es denn mit gewürzten Speisen und mit Alkohol und Weihrauch oder Pfeifen?

Was soll damit sein?

Siehe im weiteren Textverlauf:

Seidoss-Anima von Seelenheil hat geschrieben:Wie steht es denn mit gewürzten Speisen und mit Alkohol und Weihrauch oder Pfeifen?
Können ihre Einflüsse auf die Sinne, wie die Boronkirche es meint, den Kontakt zu den Göttern stärken, oder benebeln sie den Geist und legen einen Schleier um den Verständ des Menschen, sodass das Licht des Herren praios nicht mehr zu ihm durchscheint?

Praios zum Gruße,

nachdem ich mir selbst noch einmal Gedanken gemacht habe über meinen Praios-Geweihten, während ich auch eure Kommentare weiter laß und mich die 20Fragen an den Helden vorgenommen habe - und schließlich auch endlich noch einmal mit meinem Meister gesprochen habe, kommt nun folgendes heraus:

Das mit den Verbindungen oder erhöhten SO ist mir doch irgendwie zu viel und zu kompliziert: Das Rechtfertigen der Verbindungen, aus welcher Baronie die aber doch irgendwie unwichtig ist soll ich dann stammen, was nützen mir die Verbindungen abseits von Gareth/Garethien...

Ich habe mich nun doch eher für einen schlichten, jungen Praioten entschieden, der der bisher unbekannten/unwichtigen adelsfamilie "von Zeel" aus Gareth entspringt.
Wie er zu den Traditionen der Praioskirche steht, bleibt gleich und die Gründe seiner Reise sind noch ergänzt worden, dass ich als jemand, der sich gut mit Dämonologie, Besessenheit und schwarzer Magie auskennt (und die Liturgien Wort der Wahrheit und Exorzismus, so wie goldene Rüstung und Blendstrahl aus Alveran beherscht) aufgrund von Gerüchten über Schwarzmagische oder gar dämonische Umtriebe (mit denen die Heldengruppe sogar tatsächlich Kontakt hat und einige lebensbedrohliche Probleme) in den nicht gerade von (kompetenten) Praiosgeweihten überfluteten Norden geschickt wird, um die hiesige Praioskirche bei ihrem Kampf gegen das Böse zu unterstützen.

Außerdem Soziale Anpassungsfähigkeit erschien mir ohne die Verbindungen auch nur mäßig sinnvoll, sodass ich das auch rauswerfen konnte.
Mir war ohnehinn mulmig dabei, 50GP durch Nachteile zu erlangen, sodass ich nun einen etwas entspannteren Helden habe, denke ich:



110GP Guthaben

(N)RKP = 13GP
Name: Praiodan Jergan von Zeel
Rasse: Mittelländer (0GP)
Kultur: Mittelländische Städte/Städtischer Adel/Städte mit wichtigen Tempel/Pilgerstätte (3GP)
Profession: Geweihter: Praios (10GP)

Vorteile = 31GP
Adlige Abstammung (7GP)
Geweiht [zwölfgöttliche Kirche] (Durch Profession)
Gutes Gedächtnis (12GP)
Prophezeihen (12GP)

Nachteile = -35GP
Eingeschränkter Geruchssinn (-5GP)
Eingeschränkter Tastsinn (-5GP)
Geiz: 6 (-3GP)
Moralkodex [Praios-Kirche] (Durch Profession)
Neugier: 6 (-6GP)
Unfähigkeit für [Talentgruppe] Natur (-10GP)
Verpflichtungen (Durch Profession)
Weltfremd bzgl. ländliches Leben 6 (-6GP)


Wichtige Talente (560 + 150AP)
Körper
Selbstbeherrschung 7

Gesellschaft
Etikette 8
Menschenkenntnis 7
Überzeugen 7

Wissen
Geschichtswissen 7
Götter und Kulte 10
Heraldik 7
Kryptographie 0
Magiekunde 7 (Dämonologie)
Rechtskunde 8
Sprachenkunde 4
Staatskunste 7

Sprachen und Schriften (alle)
Alt-Imperial/Aureliani 4
Bosparano 8
Garethi 12
Rogolan 4
Tulamidya 4
---
(Alt-)Imperiale Zeichen 4
Kusliker Zeichen 10

Handwerk
Heilkunde Seele 7

Liturgiekenntnis
Liturgiekenntnis (Praios) 9

Hinzugekaufte Liturgien
Blendstrahl aus Alveran
Exorzismus
Goldene Rüstung
Schutzsegen (II)
Schutzsegen (III)
Objektsegen (II)



Auch die Speisegebote habe ich rausgeworfen, da mir ein allzu asketischer Held doch etwas zu anstrengend wäre, Einschränkungen in der (Qualität und Menge der) Nahrung und Getränke ergeben sich dann aus dem Geiz.
Außerdem finde ich tatsächlich auch, dass ein lebensnaher und auch hin und wieder mal ein Bier oder ein Glas Wein trinkender Geweihter doch gleich viel gelassener und sympatischer wirkt, als ein Asket und genau das soll auch zu meinem Priester gehören.

Er soll zwar u.a. ein Mystiker sein, der durch einen Aufmerksamen Blick in die Welt, Studien von Schriften, Gebete (und den Vorteil/die Gabe Prophezeihen) versuchen Praios Spirituell besonders nah zu kommen: Schließlich sucht er das ewige Licht auf seine Art und Weise.

Zu seine mystischen Natur in Kombination mit der Suche des ewigen Lichtes gehört aber auch, dass er sich (philosophische bzw. theologische) Fragen nach der Wahrheit stellt.
Klar, es wurde dieses und jenes Gelehrt und an bestimmte Dinge glaubt auch er (relativ unerschüttert) und bestimmte Rechte will und muss er durchsetzen (so wie z.B. das Zwölfgötteredikt und die Praiosgewollte Ständeordnung).

Aber wie verhält es sich denn nun im Detail mit der Magie?
Muss man sie vernichten, weil jedes Wirken die Gefüge der Welt durcheinander bringt, oder muss man nur ihren Gebrauch in Praiosgefällige Bahnen lenken und dafür Sorgen, dass die Menschen mit der Magie keinen Schaden anrichten und sich nicht selbst zu Göttern aufwerfen?
Ist es nicht Praios höchst selbst, der die derische Ordnung schafft und erhält?
Und wie nur könnte man dann glauben, dass Menschen mit ihrer Magie die Ordnung und damit das Wirken des Herrn Praios selbst bedrohen können?
Wie viel Gnade sollte vielleicht doch einmal einem Verbrecher zuteil werden, insofern er denn wirkliche Reue zeigt?
Wie soll man mit Reisenden umgehen? Sind sie die Helden der Sagen oder Verbrecher, die versuchen, die Ständeordnung zu durchbrechen?

Wie konnte das heilige Licht verschwinden?
Ist es eine Strafe Praios an seine Kirche, weil sie zu dekadent ist?
Oder ist es ein Zeichen, dass Praios wieder mehr Macht durch seine Prieser auf Dere haben möchte?
Wird es Zeit für weniger politische Einmischung oder eher für eine neue Priesterkaiserzeit?

Was sind die Probleme des (einfachen) Volkes?
Sind sie durch ihre Arbeit Praiosgefällig oder können sie seinen wahren Willen gar nicht erkennen geschweige diesem Folgen, weil sie für die geistigen Gaben des Herren Praios gar keine Zeit haben?

Wie steht es denn mit gewürzten Speisen und mit Alkohol und Weihrauch oder Pfeifen?
Können ihre Einflüsse auf die Sinne, wie die Boronkirche es meint, den Kontakt zu den Göttern stärken, oder benebeln sie den Geist und legen einen Schleier um den Verständ des Menschen, sodass das Licht des Herren praios nicht mehr zu ihm durchscheint?




Wahrlich, mein praiot soll kein dekadenter, arroganter, eitler Wichtigtuer sein der meint, er habe Warheit und Weisheit mit Löffeln gegessen.
Er ist ein Suchender und will sich somit auf der Seite derer sehen, die noch viel weniger Einblick in den Willen Praios haben als er: Das Volk.

Mein praios Geweihter will ihnen und sich selbst klarmachen, dass man nurch durch Wahrheit (nicht lügen), durch Aufrichtigkeit, durch einen starken Glauben und durch die Praiosgefällige (Stände)Ordnung göttergefällig leben und sein Seelenheil und sein derisches Glück sichern könne.
Doch Wahrheit und Unwahrheit voneinander zu scheiden kann mühselig sein, Gnade vor Recht ergehen zu lassen um das Recht manches Mal besser zu legitimieren manchmal notwendig sein...und dann gibt es da die Tugenden der anderen elf Götter, die wie Praios zu den unteilbaren Zwölf gehören.

Da kann man es auch einem Praiosgeweihten nicht verübeln, wenn er man einen großen krug Bier zu sich nimmt und Teilhat an den schönen Seiten des Praiosgefälligen Lebens für das er streitet.

Vor allem aber ist (m)ein Praiosgeweihter dieses: Ein Ausgewählter von Praios selbst, der als Vorbild für das Volk durchs Leben schreiten muss.
Die Bauern muss muss er an die Treue erinner, die Händler zur Fairnis ermahnen (wohl wissend, dass er damit in konflikt mit der Phexkirche kommen kann, was sein Leben nicht leichter macht) und die Adligen und Herrscher zu Besonnenheit hinlenken, aufdass sie nicht herrschsüchtig und egozentrisch sondern zum Wohle ihres ganzen herrschaftsbereiches mitsamt aller Einwohner Handeln, denn der Baron von und Zu Brothausen ist genauso durch Praios Weisheit und Gnade auf den Herrschertron gesetzt worden, wie Bauer Alrik, von dem der Baron abhängig ist, da Alrik ihn mit Nahrung versorgt.


Aufrecht, wahrhaftig; zwar nicht unterhalb seiner Verhältnisse aber im rahmen dieser bescheiden; stark im Glauben aber nicht fanatisch; Gerecht und neutral seiend aber immer ein offenes Ohr für die Nöte und Sorgen aber auch die Freuden der Gläubigen habend: So soll mein Praiot sein.

Meine Familie könnte ja vielleicht eigentlich eine Junkerfamilie als ehemaliger (oder ehemals nur) Landadel aus der Grafschaft Eslamsgrund sein (denn diese Grafschaft ist besonders Praiosgläubig und der Graf unterhält Kontakte zu den Bannstrahlern, zumindest steht in dieser Grafschaft eine Burg der Bannstrahler) (siehe: Grafschaft_Eslamsgrund und Siegeshart_von_Ehrenstein ), die (auf meine Familie bezogen) schon des öfteren Praios-Geweihte hervorgebracht hat und immer brav Steuern bezahlt hat und den zuständigen Baron so wie die Grafenfamilie stets aus tiefster Seele unterstützt hat, so dass eine gewisse Freundschaft zwischen meiner Familie und z.B. der Baronie oder gar der Grafenfamilie entstanden ist.

Vielleicht haben sich Großvater und Großmutter, oder Urgroßvater und Urgroßmutter, vielleicht sogar mit dem ein oder anderen Bruder (aus beruflichen Gründen?) in die Hauptstadt Gareth bewegt und sind, einschließlich meiner Eltern, bis heute dort geblieben (abgesehen davon dass mein urgroßvater inzwischen verstorben sein dürfte)
(Um zu erklären, warum ich den Kulturaufsatz "städtischer Adel" habe (geht ja regeltechnisch halt nicht anders), obwohl meine Familie ursprünglich zum Landadel gehört.)

Vielleicht haben die Kontakte zur Eslamsgrunder Grafenfamilie und 1-2 Baronen der Grafschaft, sowie die neuen Kontakte in Gareth dazu geführt, dass der Vorsteher des Bannstrahlordens (müsste SO15 sein?) irgendwie mit meiner Familie und glücklicherweise auch mit mir in Kontakt gekommen ist.
Vielleicht hat Praios mir ja die Ehre geschenkt, ihm oder einigen seiner engsten Bekannten bei einer Mission zum Fangen von Hexen, Dämonenbeschwörern oder gar (vermeintlichen!) Borbaradanhängern zu helfen, vielleicht habe ich ihn auch durch meine Gabe Prophezeihen durch Praios Gnade einen entscheidenden Hinweis gegeben oder sowas...


Letztlich geht es mir bei dem Vorteil "Verbindungen" tatsächlich weniger um einen Vorteil, den ich immer/häufig oder jetzt akut in Lowangen nutzen kann, sondern tatsächlich eher um einen RPG-Aspekt meines Helden.

Daher wäre es auch nicht schlimm, wenn mir der werte Herr Praiodan von Weißfels in Lowangen nicht mal eben zwei Bannstrahler aus Beilunk vorbeischicken kann und natürlich hat er anderes und wichtigeres zutun, als mir persönlich den Arsch zu retten, aber sicherlich wird der ein oder andere Praiot oder gar Bannstrahler oder praiostreue Adlige (zumindest zwischen Punin, Ferdok, Angbar, Greifenfurt, Baliho und Rommilys man meinen Namen oder den meiner Familie schon einmal gehört haben.)

Schließlich bezahlt man ja auch GP für den Mist :D

Edit/Nachtrat: Ich könnte ja vielleicht meine Verbindungen auf 30 Senken, sodass ich 15 in Herrn Weißfels und 15 in den Baron stecke, zu dessen Baronie das Lehen meiner Familie gehört und von den freigewordenen 3GP erhöhe ich meinen SO auf 11, dann wird es auch nochmal ein bisschen realistischer, dass der Graf von Eslamsgrund mit meiner Familie befreundet ist und dass ich mit meinem Baron und Herrn Weißfels befreundet bin.

Die Gruppe besteht, wenn ich mich Recht entsinne aus 1-2 Kriegern, einem in die Jahre gekommenen Ritter und derzeit temporären Mitglied des Bannstrahlordens, der irgendweine Frau die mit der Gruppe reitet, begleitet und bewacht, bis er sie der Inquisition überstellen kann oder so...darüber hinaus gibt es da noch eine Elfe und einen tulamidischen Medicus aus Rashdul, der aber mit der Politik 'da unten' nichts mehr am Hut hat und auch froh drum ist.

Ich glaube abgesehen von der Elfe und dem Tulamiden haben die alle einen SO von mindestens 10 und die ganze Gruppe ist durchgängig gutaussehend :D.

Der eine Krieger (der Einbildungen und Eitelkeit als Nachteile hat) hat aber irgendwie ein Problem mit der Praioskirche :D.

Der Bannstrahler wird meine Anwesenheit jedoch sicherlich sehr willkommen heißen.

Nya, es stimmt irgendwie schon, wenn man ständig auf Reisen ist, dann helfen einem die heimischen Kontakte herzlich wenig.

Und auch, wenn man Lowangen wieder verlassen sollte bringt mir der dortige Kontakt auch nurnoch herzlich wenig.

Ich habe mir nochmal die Vorteile "Soziale Anpassungsfähigkeit, Guter Ruf, Verbindungen" durchgelesen und mir nun doch überlegt, diese vielleicht lieber bleiben zu lassen.

Das mit dem hochrangigen Menschen in Lowangen, dem fahrenden Händler oder gar der Hexe erscheint mir ebenso zu schwierig, wie meine Überlegungen nutzlos erscheinen.
Um einen Tempelvorsteher mal um Hilfe zu bitten, reicht meine Reputation als adliger Praiosgeweihter aus und Kontakte zu den Ordensvorstehern des Hüterordens oder Bannstrahls zu haben erscheint mir dann doch irgendwie ein wenig zu krass für einen Helden, der am Anfang seiner Karriere steht.

Praios zum Gruße,

da die hier gegebenen Beiträge mir zwar bedingt aber eben nur bedingt helfen, und der letzte Beitrag schon fast ein Jahr her ist, erdreiste ich mich mal, dieses Thema für meine Zwecke zu aktualisieren, um kein neues Thema aufmachen zu müssen.

Natürlich also geht es um die Erstellung eines Praiosgeweihten.
Mir ist klar dass ich die Details mit meinem Meister und der Gruppe absprechen muss, aber ich suche immer gerne nach Inspiration durch die verschiedensten Ansichten und Meinungen, um einen realistischen Helden erstellen zu können.


!!!ACHTUNG!!! Wer nicht den ganzen langen Beitrag lesen möchte: mein Hauptanliegen ist ganz unten, der letzte Themenkomplex: Verbindungen, das Lesen und sich beschäftigen mit diesem Thema wäre mir am wichtigsten. !!!ACHTUNG!!!


Es Es folgt zunächst die altbekannte Darstellung der wichtigsten Werte:

Name: Praiodan Jergan von Zeel (Hab ich mit dem Heldenprogramm tatsächlich ausgewürfelt :D)
Rasse: Mittelländer (0GP)
Kultur: Mittelländische Städte/Städte mit wichtigem Tempel/Pilgerstätte (=Gareth)/Städtischer Adel (3GP)
Profession: Geweihter: Praios (10GP)

Eigenschaften
MU 14
KL 14
IN 14
CH 14
FF 7/8*
GE 10
KO 12
KK 14

Vorteile
Adlige Abstamung (7GP)
Geweiht
Gutes Gedächtnis (12GP)
Prophezeihen (12GP)
Soziale Anpassungsfähigkeit (7GP)
Verbindungen 45 (9GP)

Nachteile
Eingeschränkter Geruchssinn (-5GP)
Eingeschränkter Tastsinn (-5GP)
Geiz: 6 (-3GP)
Miserable Eigenschaft: Fingerfertigkeit* (-10GP)
Moralkodex Praioskirche
Neugier: 6 (-6GP)
Speisegebote (kein Alkohol und keine anderweitigen Drogen/Rauschmittel: Der Verstand darf niemals benebelt sein) (-5GP)
Unfähigkeit für [Talentgruppe] Natur (-10GP)
Verpflichtungen
Weltfremd bzgl. ländliches Leben: 6 (-6GP)

* Ich überlege, ob ich Miserable Fingerfertigkeit gegen Kälteempfindlich (-7GP) und Vorurteile (-3GP) eintausche, bin mir aber nicht sicher, gegen was ich Vorurteile haben möchte, da dies meine sozialen Kompetenzen gegenüber bestimmten Gruppen einschränken würde, und gerade Praiospriester können da sehr energisch und ungeduldig sein.

Wichtige Talente (560+150AP, Meisterentscheid)
Körper
Selbstbeherrschung 7

Gesellschaft
Etikette 8
Menschenkenntnis 7
Überzeugen 7

Wissen
Geschichtswissen 7
Götter und Kulte 10
Heraldik 7
Magiekunde 7 (Spezialisierung auf Dämonologie)
Rechtskunde 8
Sagen und Legenden 7
Staatskunde 7

Sprachen und Schriften (alle)
Alt Imperial 4
Bosparano 8
Garethi 12
Isdira 4
Rogolan 4
Tulamidya 4
---
(Alt)Imperiale Zeichen 4
Kusliker Zeichen 10
Tulamidya 4

Handwerk
Heilkunde Seele 7

Liturgiekenntnis
Liturgiekenntnis: Praios 9


Konzept

Die Gruppe spielt derzeit in und um Lowangen herum.
Die Frage ist also, warum mein Priester von Gareth bis nach Lowangen reisen sollte?

2 grundlegende Ideen:
1. Quanionsqueste (siehe WdG: Viele Geweihte begeben sich auf Reisen um das ewige Licht auf ihre Weise zu finden)
2. Vorteil: Prophezeihen (kann mit der Queste zusammenhänen; Vielleicht fühlt sich mein Priester aufgrund von Visionen dazu angehalten, nach Norden zu reisen.

Zum Charakterwesen meines Priesters:
1. Wie steht er zu folgenden Traditionen innerhalb der Kirche:

1. Mystiker: Ganz klar würde er sich dieser Tradition am ehesten zuordnen: Viele Gebete, das erhalten von Prophezeihungen so wie das aufmerksame Suchen von Zeichen des Herrn Praios und des ewigen Lichtes prägen seinen Alltag.

2. Legalisten: Das Auslegen von Gesetzen sowie das Überwachen der korrekten Ausführung und manchmal auch das Verfassen von Gesetzen so wie Funktionen als Berater oder Richter gehören zum Aufgabenbereich eines Praiosgeweihten hinzu, nicht mehr und nicht weniger.

3. Prinzipisten: Eine grundlegende Horasverehrung ist in Ordnung, ist er doch ein Alverane. Die Horasier treiben es jedoch so manches Mal zu bunt.
Zur Magie: Ja, es ist schade, dass Mada die Magie in unsere Welt gebracht hat.
Irrglaube jedoch ist es, das Wirken von magie könne Dere aus dem Gleichgewicht bringen: Zu mächtig dafür ist die ordnende Hand Praios.
Magier und Magie sind mir Vorsicht zu genießen, gildenlose Magier zu observieren.
Ein Magier der weißen Gilde jedoch (vornemlich der magischen Rüstung zu Gareth) der sich der Ahndung des Missbrauchs von Magie verschreibt sowie ein Heilmagier, der Praiostreue Streiter mit einem Balsam oder Klarum Purum rettet, sind respektable Mitglieder der zwölfgöttlichen Gemeinschaft.

4. Traditionalisten: Der Verlust des ewigen Lichtes ist zweifelsfrei darauf zurückzuführen, dass die Geweihtenschaft und Kirche des Herrn Praios in geistigen wie in weltlichen Belangen zu wenig Einflus hatte und hat.
Dennoch: Es ist des Herren Praios Entscheidung allein, wer auf dem Tron sitzt.
Wenn er uns prüfen will, indem er uns von zu viel weltlicher Macht fern hält, so werden wir seine Prüfung annehmen und - so sein Licht uns führe - bestehen.
Klarheit wird hoffentlich eintreten, sobald das ewige Licht wiedergefunden wurde.

2. Allgemeinheiten
Dass mein Held geizig ist liegt daran, dass es sehr teuer sein kann, in der Großstadt Gareth zu leben, daher muss man haushalten mit seinem Geld.
Abgesehen von einem (über)gesunden Bedürfnis zu sparen lebt mein Priester bescheiden (bedingt sich vermutlich: nur so viel komfort wie nötig, möglichst billige speisen und Getränke,...Prunk und übertrieben Habgier sind ihm ein Dorn im Auge).
Außerdem: Er ist sich seines gesellschaftlichen Status als Adliger und Priester des Götterfürsten Praios zwar wohl bewusst, sieht sich jedoch als allein von Praios in diese Position gesetzt.
Arroganz und Eitelkeit sind ihm daher fremd und sogar ein Greul: Er begegnet dieser Situation mit Demut, Dankbarkeit und innigem Pflichtbewusstsein gegenüber seinem Herren Praios (und gegebenfalls den anderen der unteilbaren zwölf Götter).
Das Leben ist zu kurz um es mit zu viel Luxus, Protz oder Überheblichkeit zu verschwenden: Ora et labora ist das Motto meines Priester: Für Praios, die zwölf göttlichen und das Mittelreich, amen!


Verbindungen
Dazu habe ich ein paar Fragen:

1. Zu Familie und Bekanntenkreis des Geweihten.
Jeder Mensch hat Familie, sofern sie nicht verstorben ist, und das auch in Aventurien: Und jeder Mensch wird nunmal in eine Schicht hineingeboren in Aventurien. Demnach hat ein adliger Praiosgeweihter aus Gareth sicherlich eine einflussreichere Familie als ein Bettler aus Teshkal.

Würdest ihr sagen, es wäre Legitim zu sagen, dass meine Großeltern Praiosgeweihte in Gareth sind, mein Vater ein (niederer) Politiker in Gareth, meine Mutter eine Medica und Historikerin, mein großer Bruder an der Kriegerakademie der hohen Reiterei zu Gareth, mein kleiner Magier der magischen Rüstung zu Gareth ist?
Und dass ohne das DAFÜR Verbindungspunkte draufgehen?
Ferner wäre es unlogisch, wenn mein Geweihter nicht wenigstens Bekanntschaften zu anderen Praioten aus Gareth nennen könnte und mit dem Priester (oder gar den Priestern?), der ihn ausgebildet hat, wird er sicherlich auch eine gewisse Bekanntschaft haben (schließlich hat mein Held weder den Nachteil unstet noch Vergesslichtkeit :D)

2. Zum Vorteil Verbindungen
Mit einem SO von 8 + Vorteil: Soziale Anpassungsfähigkeit ist es mir gestattet, Personen bis zu einem SO von 15 zu kennen.

Ich habe mir überlegt, dass ich natürlich Verbindungen zu meinem Lehrmeister habe, so wie zu einigen Praios-Tempelvorstehern in Städten, die ich auf dem Weg bis nach Lowangen besucht habe.

Sieht folgendermaßen aus:
1. Tempelvorsteher eines Tempels in Gareth (SO12)
2. Tempelvorsteher des Tempels in Werheim (SO11)
3. Tempelvorsteher des Tempels in Baliho (SO11)
4. Tempelvorsteher des Tempels in trallop (SO11)

Ich habe mich bei den SO-Werten an der Tabelle im WdS S.279 orientiert (SO10-12 = u.a. Tempelvorsteher).

Nun habe ich aber leider keine Regionalbände zu den Städten, sodass ich nicht weiß, ob die Tempelvorsteher der genannten Tempel Charaktere des offiziellen Aventuriens sind, sprich, ob sie einen festgelegten Namen und einen festgelegten SO haben.

Außerdem stellt sich mir die Frage, ob ich als adliger Praiosgeweihter nicht sowieso die Hilfe anderer Praiosgeweihten und bedingt auch von Tempelvorstehern bekomme, sodass es irgendwie unsinnig sein könnte, diese Kontakte durch GP zu untermauern.

Sinnvoller wäre es vielleicht zum einen, wenn ich die 45 SO-Punkte auf adlige oder (einfluss)reiche Bürger mit So 7-10 aufteile, wobei sich da auch die Frage stellt, welche mittelreichischen Städter (zumal vielleicht adliger HErkunft) es wagen würden, sich einem (adligen) Geweihten des Praios in den Weg zu stellen, seine Fragen nicht korrekt zu beantworten oder ihm nicht freiwillig - und sei es für das eigene Seelenheil und weltliches Ansehen - bei seiner Aufgabe zu helfen.

Wirklich sinnvoll und durchaus den Einsatz von GP Wert wäre es, wenn ich die Obergrenze von SO 15 ausreize, indem ich 2xSO15 für die beiden Ordensvorsteher (vgl. WdS SO-Tabelle S. 179) der Praioskirche (Bannstrahler und Hüterorden) ausgebe und die 3 GP die ich dann noch in eine weitere SO15 Person stecken könnte, vielleicht lieber für den Vorteil "Guter Ruf 3" oder in einen höheren SO stecken, - natürlich erfordert dies eine gute Geschichte: warum sind beide Ordensvorsteher in Gareth? Und das zeitgleich? Wie sind sie auf den Helden aufmerksam geworden? - um zu rechtfertigen, dass ich diese beiden hochrangigen Personen kenne.



Letztendlich überlege ich aber auch, ob ich mir die 9GP in Verbindungen(45) nicht gänzlich spare und entweder z.B. in gutes Aussehen (5GP) und Liturgien oder Gebildet 4 zu stecken, oder in herausragende Eigenschaft (MU oder IN oder CH), oder ob ich die 9 GP nicht einfach unverbraucht lasse und mir dafür Nachteile im Wert von 9GP erspare.

Also, ich schätze mal ganz allgemein, dass du irgendwie versuchen solltest, die Nachteile "Arroganz" und "Eitelkeit" und "Vorurteile (gegen Zauberer und Zauberei)" zu umgehen, wenn du eine Chance haben willst, dass dein Praiot so gemäßigt rüberkommen kann/darf, dass du mit deiner Gruppe (zumal magischen Mitgliedern?) nicht ins Gehege kommen willst.
"Autoritätsgläubig" und "Schulden" bieten sich da schon viel eher an.

Da es für Praioten wichtig ist, dass man ihnen viel Akzeptanz und Respekt und ein verhältnismäßig hohes Maß an freiwilliger Offenheit gegenüberbringt, da sie durch ihre Autorität und ihre Moral eher gesellschaftliche Helden sind und auf das Spiel mit anderen Leuten angewiesen ist, kann ich Vorteile wie "Gutaussehend" oder gar "Herausragendes Aussehen" und "Wohlklang", ferner den Vorteil "Adlige Abstammung" empfehlen, wobei dieser aufgrund der Grundautorität des Praios-Geweihten eher ein reiner RPG-Vorteil wäre.

Ich schätze, die wichtigsten Talente für den Praioten sind "Selbstbeherrschung", "Etikette", "Menschenkenntnis", "Überzeugen", "Götter und Kulte", "Heraldik" "Magiekunde", "Staatskunst", "Sprachen Garethi und Bosperano", "Heilkunde: Seele", ferner "Lehren", "Gassenwissen", "Kriegskunst" und die restlichen "Heilkunde" Talente.

Wie gesagt, Praioten sind ein Zweischneidiges Schwert:
Auf der einen Seite genießen Praioten, ob adlig oder nicht, eine hohe Autorität, und sind immer gerecht (bzw. sollten dies sein) und ehrlich und fordern Gerechtigkeit ein.
Gerade beim Adel und den Königshäusern sind Praioten sehr beliebt.

Auf der anderen Seite wird ein Praiot es allerdings schwer haben, sich auf authentischer Basis "freundlich/liebevoll/positiv" mit Leuten niederen Standes und vermutlich auch mit den anderen Abenteuerhelden zu verstehen.
Da man dem Praioten zwar in der Regel gehorchen wird, ihn aber deshalb noch lange nicht mögen wird, können Vorteile wie "Gutaussehend" und "Wohlklang" sowohl RPG-mäßig als auch regeltechnisch (positive Auswirkungen bei Proben auf gesellschaftliche Talente) helfen, um das erste Eis schneller zu brechen.

Wenn der Praiot dann auch noch eher in die Richtung der "Prinzipisten" geht (verhältnismäßig große Zauberei-Akzeptanz für praiotische Verhältnisse (also keine Vorurteile gegen zauberer und zauberei) und weder "Arrogant" noch "Eitel" ist und am besten auch keinen "Jähzorn" besitzt, wird er sicherlich mit der Zeit nicht nur aufgrund seiner Autorität, sondern auch aufgrund seiner Liturgien (wie z.B. Blendstrahl aus Alveran und Goldene Rüstung) ein gern gesehener und sehr effizienter Begleiter sein.

Probleme wird es dann wirklich nur dann geben, wenn du entweder einen SEHR Magiefreudigen Magier dabei hast, oder ihr einen Rondrianer dabei habt und zur zeit der Priesterkaiser spielen solltet, denn dann werden sich der Praiot und der Rondrianer schnell mal gewaltsam in die haare kommen...und das wird vermutlich nicht gut für deinen Praioten ausgehen, da er Raufentalente (Raufen, Schwerter, Hiebwaffen, kettenwaffen?) eher zum Überleben braucht, aber sein Hauptaugenmerk auf seinen Wissens- und Gesellschaftstalenten so wie seinen liturgien liegt.


Dein Meister muss entscheiden, ob beispielsweise der Nachteil "Autoritätsgläubig" nicht im Prinzip schon durch den Praios-Kirche-Moralkodex gegeben ist.
Eingeschränkter Sinn. Gehör kann dir helfen, dass du nicht jedes unlautere Flüstern mitbekommst und nicht ständig mit strengen Blick auf deine Nächsten blicken musst :D.
Je nachdem wo dein held aufgewachsen ist, wäre eine Unfähigkeit für [Talentgruppe] Natur passend.